سبط ابن الجوزي المؤرخ الواعظ

نحوًا من سبعين مجلدًا من كتاب «الفنون» لأبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي، المتوفى سنة ٥١٣ هـ/ ١١١٩ م، وهو في مئتي مجلد، وفيه حكايات ومناظرات وغرائب، وأشعار، ويستحسن بعضها، فيذكرها من بعد في «تاريخه» (^١).
ويبقى مقيمًا في بغداد حتى يأزَفَ أوان الحج، فينضم إلى قافلة أمير الحاج العراقي مجاهد الدين ياقوت، وهي أوَّلُ حجة حجها من بغداد (^٢). وكانت سنة مشهورة، كثيرة الخيرات، عظيمة البركات (^٣)، لولا ما رأى في طريقه من موتى الحُجَّاج في الموسم الفائت ما أذهله، وخصوصًا في النقرة والغُسَيْلة، فقد مشى - كما ذكر - ثلاثة أيام بين الأموات، ورأى ما يزيد على خمسة آلاف ميت (^٤).
وفي مكة يلتقي في قافلة الحج الشامي صديقيه تاج الدين عبد الله بن شيخ الشيوخ عمر بن حمويه (^٥)، وشبل الدولة كافور بن عبد الله الحسامي (^٦)؛ خادم سنّ الشَّام أخت السُّلطان صلاح الدين (^٧)، وكان له حُرمة وافرة، ومنزلة عالية عند ملوك بني أيوب (^٨).
وكان الوقوف بعرفة يوم الأربعاء (^٩)، وهناك وقعت لسبط ابن الجوزي
_________
(^١) مرآة الزمان (٢٠/ ١٢٦ - ١٢٩، ٢١/ ٢٧٧).
ولما يصل إلينا من هذا الكتاب إلا قطعة حققها الدكتور جورج مقدسي، ونشرها في جزأين في المطبعة الكاثوليكية في بيروت سنة ١٩٧٠ م، ووقع له فيها تحريفات فاحشة.
(^٢) مرآة الزمان (٢٢/ ١٥٧، ١٦٠، ٣٨٤).
(^٣) مرآة الزمان (٢٢/ ٣٨٥).
(^٤) مرآة الزمان (٢٢/ ١٥٧).
(^٥) مرآة الزمان (٢٢/ ٣٨٤).
(^٦) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٨٢، ٣٨٤)، والمذيل على الروضتين (١/ ١٨٧)، وتنظر: (ص ٤٠، ٤٤) من هذا الكتاب.
(^٧) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٤١، ٢٨٢).
(^٨) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٨٢).
(^٩) مرآة الزمان (٢٢/ ١٦٠، ٣٨٥).