الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

ابن يزيد (^١) بن الأعرس عن أبيه [٤٠] عن جده قال: أتيت رسول الله - ﷺ - بهدية فقبلها مني ودعا لنا في مرعانا (^٢). غريب تفرد به ابن جبلة (^٣).

٤١٦ - أعشى بني مازن (^٤). (ند نع).
قالا: وهو ابن مازن بن عمرو بن تميم. ويقال: عبد الله بن الأعور، له صحبة، سكن البصرة وكان شاعرا، أتى النبي - ﷺ - فأنشده.
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصري بقراءتي عليه ﵀ بظاهر دمشق أنبأكم أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشير الإسفراييني أنا والدي قراءة عليه أبا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الطفال أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا موسى بن هارون نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا أبو معشر حدثني صدقة بن طيسلة (^٥) قال: حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي بعد قال: حدثني الأعشى المازني قال: أتيت نبي الله - ﷺ - فأنشدته:
يا مالكَ الناس وديَّان العربْ ... إني لقيتُ (^٦) ذرْبَة من الذرَبْ
غَدَوْتُ أبغيها الطعام في رجبْ ... فخلفتني بنزاع وحربْ
أخلفْتِ العَهْدَ ولطت (^٧) بالذنب ... وهنَّ شرُّ غالبٍ لمن غَلَب
_________
(^١) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: زيد.
(^٢) في آخر هذه الكلمة طمس في الأصل.
(^٣) وهو متروك.
(^٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٠١) أسد الغابة (١/ ١٥٠) التجريد (١/ ٢٥) الإصابة (١/ ٢٤٦).
(^٥) في معجم الصحابة للبغوي: طيلة. وهو خطأ.
(^٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لابن منده: تزوجت.
(^٧) في الأصل: واطت. والصواب ما ذكرت.