شرح بلوغ المرام - اللهيميد - سليمان بن محمد اللهيميد
• اذكر أنواع التوسل المشروع؟
أنواع التوسل المشروع:
النوع الأول: التوسل بأسماء الله وصفاته وأفعاله.
فيتوسل إلى الله تعال بالاسم المقتضي لمطلوبه، أو بالصفة المقتضية له، أو بالفعل المقتضي له.
قال تعالى (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا).
فيقول: اللهم يا رحيم ارحمني، ويا غفور اغفر لي، ونحو ذلك.
النوع الثاني: التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به وطاعته.
كقوله تعالى عن أولي الألباب: (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا).
النوع الثالث: أن يتوسل إلى الله بدعاء من ترجى إجابته.
كطلب الصحابة -﵃- من النبي -ﷺ- أن يدعو الله لهم، مثل قول الرجل الذي دخل يوم الجمعة والنبي -ﷺ- يخطب فقال: ادع الله أن يغيثنا، وقول عكاشة بن محصن: ادع الله أن يجعلني منهم.
وهذا إنما يكون في حياة الداعي.
• ما حكم التوسل بالنبي -ﷺ- أو بغيره بعد موته؟
لا يجوز.
لأنه لا عمل له فقد انتقل إلى دار الجزاء، ولذلك لما أجدب الناس في عهد عمر بن الخطاب -﵁- لم يطلبوا من النبي -ﷺ- أن يستسقي لهم بل استسقى عمر بالعباس عم النبي -ﷺ- فقال له قم فاستسق، فقام العباس فدعا.
• ما حكم التوسل بجاه النبي -ﷺ-؟
التوسل بجاه النبي -ﷺ- لا يجوز سواء في حياته أو بعد مماته، لأن جاه الرسول -ﷺ- لا ينتفع به إلا الرسول -ﷺ-، وعلى هذا فلا يجوز أن يقول الإنسان: اللهم إني أسألك بجاه نبيك أن تغفر لي أو ترزقني.
والخلاصة التوسل بالنبي -ﷺ- أقسام:
أولًا: أن يتوسل بالإيمان به واتباعه، فهذا جائز في حياته وبعد مماته.
ثانيًا: أن يتوسل بدعائه، أي بأن يطلب من الرسول -ﷺ- أن يدعو له، فهذا جائز في حياته لا بعد مماته، لأنه بعد مماته متعذر.
ويدل على الجواز: حديث الأعرابي الذي دخل ورسول الله -ﷺ- يخطب يوم الجمعة ....
ثالثًا: أن يتوسل بجاهه ومنزلته عند الله، فهذا لا يجوز لا في حياته ولا في مماته، لأنه ليس وسيلة.
• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟
- فضل العباس.
- أن صلاة الاستسقاء تشرع عند وجود سببها وهو القحط.
- أن الصحابة ما كانوا يأتون إلى قبر النبي -ﷺ- فيطلبون منه الدعاء ويتوسلون بذاته وجاهه.
- تواضع عمر.
- معرفة عمر لأهل البيت منزلتهم.
أنواع التوسل المشروع:
النوع الأول: التوسل بأسماء الله وصفاته وأفعاله.
فيتوسل إلى الله تعال بالاسم المقتضي لمطلوبه، أو بالصفة المقتضية له، أو بالفعل المقتضي له.
قال تعالى (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا).
فيقول: اللهم يا رحيم ارحمني، ويا غفور اغفر لي، ونحو ذلك.
النوع الثاني: التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به وطاعته.
كقوله تعالى عن أولي الألباب: (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا).
النوع الثالث: أن يتوسل إلى الله بدعاء من ترجى إجابته.
كطلب الصحابة -﵃- من النبي -ﷺ- أن يدعو الله لهم، مثل قول الرجل الذي دخل يوم الجمعة والنبي -ﷺ- يخطب فقال: ادع الله أن يغيثنا، وقول عكاشة بن محصن: ادع الله أن يجعلني منهم.
وهذا إنما يكون في حياة الداعي.
• ما حكم التوسل بالنبي -ﷺ- أو بغيره بعد موته؟
لا يجوز.
لأنه لا عمل له فقد انتقل إلى دار الجزاء، ولذلك لما أجدب الناس في عهد عمر بن الخطاب -﵁- لم يطلبوا من النبي -ﷺ- أن يستسقي لهم بل استسقى عمر بالعباس عم النبي -ﷺ- فقال له قم فاستسق، فقام العباس فدعا.
• ما حكم التوسل بجاه النبي -ﷺ-؟
التوسل بجاه النبي -ﷺ- لا يجوز سواء في حياته أو بعد مماته، لأن جاه الرسول -ﷺ- لا ينتفع به إلا الرسول -ﷺ-، وعلى هذا فلا يجوز أن يقول الإنسان: اللهم إني أسألك بجاه نبيك أن تغفر لي أو ترزقني.
والخلاصة التوسل بالنبي -ﷺ- أقسام:
أولًا: أن يتوسل بالإيمان به واتباعه، فهذا جائز في حياته وبعد مماته.
ثانيًا: أن يتوسل بدعائه، أي بأن يطلب من الرسول -ﷺ- أن يدعو له، فهذا جائز في حياته لا بعد مماته، لأنه بعد مماته متعذر.
ويدل على الجواز: حديث الأعرابي الذي دخل ورسول الله -ﷺ- يخطب يوم الجمعة ....
ثالثًا: أن يتوسل بجاهه ومنزلته عند الله، فهذا لا يجوز لا في حياته ولا في مماته، لأنه ليس وسيلة.
• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟
- فضل العباس.
- أن صلاة الاستسقاء تشرع عند وجود سببها وهو القحط.
- أن الصحابة ما كانوا يأتون إلى قبر النبي -ﷺ- فيطلبون منه الدعاء ويتوسلون بذاته وجاهه.
- تواضع عمر.
- معرفة عمر لأهل البيت منزلتهم.
925