موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
هل يكفر من أتى عرافًا وسأله عن شيء؟
[السُّؤَالُ]
ـ[كيف نجمع بين الحديثين التاليين: ١- (من أتى عرافًا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يومًا)، رواه مسلم في صحيحه. ٢ – (من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)، رواه أبو داود. فالحديث الأول لا يدل على الكفر في حين الآخر يدل على الكفر.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
"لا تعارض بين الحديثين، فحديث: (من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) يراد منه: أن من سأل الكاهن معتقدًا صدقه وأنه يعلم الغيب فإنه يكفر؛ لأنه خالف القرآن في قوله تعالى: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) النمل/٦٥.
وأما الحديث الآخر: (من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وليس فيه (فصدقه) .
فبهذا يُعلم أن من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن صدقه فقد كفر.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (٢/٤٨) .
والله أعلم
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
[السُّؤَالُ]
ـ[كيف نجمع بين الحديثين التاليين: ١- (من أتى عرافًا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يومًا)، رواه مسلم في صحيحه. ٢ – (من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)، رواه أبو داود. فالحديث الأول لا يدل على الكفر في حين الآخر يدل على الكفر.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
"لا تعارض بين الحديثين، فحديث: (من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) يراد منه: أن من سأل الكاهن معتقدًا صدقه وأنه يعلم الغيب فإنه يكفر؛ لأنه خالف القرآن في قوله تعالى: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) النمل/٦٥.
وأما الحديث الآخر: (من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وليس فيه (فصدقه) .
فبهذا يُعلم أن من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن صدقه فقد كفر.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (٢/٤٨) .
والله أعلم
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
546